Provérbios
Autor: Salomão, Agur e rei Lemuel
Data: Cerca de 950 aC
.
.
.
Esboço de Provérbios
I. Introdução 1.1-7
Título, propósito e introdução 1.1-6
Tema ou lema 1.7
.
.
.
II. Avisos de um pai e advertências da Sabedoria 1.8-8.36
Avisos de um pai, parte um 1.8-19
Advertências da Sabedoria, parte um 1.20-33
Avisos de um pai, parte dois 2.1-7.27
... A excelência e a vantagem da sabedoria 2:1-22
... Exortação a temer ao Senhor, a confiar nele e a obedecê-lo 3:1-35
... Instruções paternais 4:1-27
... Os perigos de um amor carnal 5:1-23
... Advertência contra o servir de fiador, a preguiça e a maldade 6:1-19
... Advertência contra a mulher adúltera 6:20-35
... A loucura de ceder às astúcias da prostituta 7:1-27
.
Advertências da Sabedoria, parte dois 8.1-36
... A excelência e justiça dos preceitos da sabedoria 8:1-21
... A sabedoria existe desde a eternidade 8:22-36
.
.
.
III. O caminho da Sabedoria em oposição ao caminho da Loucura 9.1-18
.
.
.
IV. Provérbios de Salomão e palavras do sábio 10.1-29.27
Provérbios de Salomão? primeira coleção 10.1-22.16
... Provérbios acerca de vários assuntos 10:1-15:33
......... Parte I 10:1-32
......... Parte II 11:1-31
......... Parte III 12:1-28
......... Parte IV 13:1-25
......... Parte V 14:1-35
......... Parte VI 15:1-33
.
... Diversas observações a respeito da vida e do procedimento 16:1-22:16
......... Parte I 16:1-33
......... Parte II 17:1-28
......... Parte III 18:1-24
......... Parte IV 19:1-29
......... Parte V 20:1-30
......... Parte VI 21:1-31
......... Parte VII 22:1-16
.
Palavras do sábio? primeira coleção 22.17-24.22
... Breves discursos morais acerca de vários assuntos 22:17-29
... Vários preceitos e diversas admoestações 23:1-24:34
......... Parte I 23:1-35
......... Parte II 24:1-34
.
Palavras do sábio? segunda coleção (pelos homens de Ezequias) 25.1-29.27
......... Parte I 25:1-28
......... Parte II 26:1-28
......... Parte III 27:1-27
......... Parte IV 28:1-28
......... Parte V 29:1-27
.
.
.
V. Provérbios de Agur 30.1-33
A vida de moderação temente a Deus 30.1-14
As maravilhas da vida observadas sobre a terra 30.15-31
A insensatez do orgulho e da ira 30.32,33
.
.
.
VI. Provérbio do rei Lemuel 31.1-31
Conselhos de uma mãe para um filho nobre 31.1-9
Um poema acróstico sobre a esposa perfeita 31.10-31
.
.
.
.
.
Autor
Salomão, rei de Israel, era filho de Davi e de Bate-Seba. Ele reinou por quarenta anos, de 970 a 930 aC, assumindo o trono quando tinha cerca de vinte anos de idade.
Sem dúvida influenciado pelos Salmos escritos por seu pai, Salomão nos deixou mais livros do que qualquer outro escritor do AT, excetuando-se Moisés. Parece provável que Cantares de Salomão tenha sido escrito quando ele era um jovem romântico; Provérbios, quando estava mais maduro e no auge de seu poder; Eclesiastes, quando já estava mais idoso, mais inclinado a conclusões filosóficas? e talvez mais cínico. Se poder não se mostrava em campos de batalha, mas no domínio da mente: meditação, planejamento, negociação e organização.
A reputação de Salomão para a sabedoria provém não apenas de seus resultados práticos, como no caso da disputa de um bebê (1Rs 3.16-27), mas também de declarações diretas das Escrituras. Em 1Rs 3.12 Deus diz: ?Eis que te dei um coração tão sábio e entendido, que antes de ti teu igual não houve, e depois de ti teu igual se não levantará.? Em 1Rs 4.31 ele é considerado ?mais sábio do que todos os homens?, seguindo um citação de vários nomes de homens sábios para comparação.
A respeito de Agur e do rei Lemuel (301; 31.1) nada se sabe, exceto que, pelos seus nomes, não são israelitas. A sabedoria é universal, não nacional.
.
.
.
Data
Uma vez que o Livro de Pv é uma compilação, sua composição estendeu-se por um longo período, com a obra principal datada de cerca de 950 aC. Os caps. 25-29 são identificados como transcritos pelos ?homens de Ezequias?, o que situa a cópia em cerca de 720 aC, embora o material em si fosse de Salomão, talvez retirado de um documento separado encontrado no tempo de Ezequias.
.
.
.
Conteúdo
Sob a liderança de Salomão, Israel alcançou sua maior extensão geográfica e desfrutou da menor violência de todos o período monárquico. ?Pacifico?, o significado de seu nome, descreve o reinado de Salomão. E paz, com sabedoria, trouxe prosperidade sem precedentes para a nação, o que se tornou motivo de respeito e admiração para o rainha de Sabá (1Rs 10.6-9) e pra outros governantes da época. Palavras sábias, como música ou outras formas de arte, tendiam a florescer em tal época, e então durar pelas gerações seguintes.
O livro de Pv não é apenas uma coleção de provérbios, mas uma coleção de coleções. Seu pensamento ou tema unificador é: ?O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria? (9.10), aparecendo de outra maneira como: ?O temor do SENHOR é o principio (ou parte principal) da ciência? (1.7). Dentre a diversidade de exemplos, algumas verdades se repetem:
A sabedoria (a habilidade de julgar e agir conforme as orientações de Deus) é o mais valioso dos bens.
A Sabedoria está disponível para qualquer um, mas o preço é alto.
A Sabedoria tem sua origem em Deus, não na própria pessoa e vem por meio da atenção à instrução.
A Sabedoria e a justiça andam juntas. É bom ser sábio, e é sábio ser bom.
O homem mau sofre as conseqüências de seus atos maus.
O ingênuo, o tolo, o preguiçoso, o ignorante, o orgulhoso, o libertino e o pecador nunca devem ser admirados.
Muitos contrastes se repetem ao longo do livro. A antítese ajuda a clarear o sentido de muitas palavras-chaves. Entre várias ideias que são colocadas em contraste estão:
Sabedoria em oposição a Loucura
Justiça em oposição a Impiedade
Bem em oposição ao Mal
Vida em oposição a Morte
Prosperidade em oposição a Pobreza
Honra em oposição a Desonra
Permanente em oposição a Transitório
Verdade em oposição a Falsidade
Ação em oposição a Preguiça
Amigo em oposição a Inimigo
Prudência em oposição a Precipitação
Fidelidade em oposição a Adultério
Paz em oposição a Violência
Boa Vontade em oposição a Ira
Deus em oposição ao Homem
.
.
.
O Espírito Santo em Ação
O ES não é mencionado diretamente no Livro de Pv. Mas a sabedoria se refere ao seu espírito (1.23), que é, sem dúvida, o ES. De fato, um ponto principal do livro é que a sabedoria sem Deus é impossível; assim, nesse sentido, seu espírito tem destaque em toda parte. No entanto, a palavra predominante traduzida por ?espírito? no livro tem quase sempre o sentido de ?atitude? ou ?comportamento?, nunca implicando uma personalidade.
Em nosso época, um tempo de ação especial do ES, é o Espírito que nos ajuda a garimpar as riquezas de Pv, mais do que Pv nos ajuda a entender o Espírito. Foi dito a respeito do AT e do NT. ?O Novo está encoberto no Antigo; o Antigo está revelado no Novo?.
No caso do Livro de Pv, o Espírito Santo no NT demonstra como a sabedoria do Livro (que vem apenas através da justiça) é colocada em prática.