Blessed is he that readeth, and they that hear the words of the prophecy, and keep the things that are written therein: for the time is at hand. Revelation 1.3.
Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo,
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que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração.
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Porque eu mesmo desejaria ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne
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os quais são israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e os pactos, e a promulgação da lei, e o culto, e as promessas
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de quem são os patriarcas e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. Amém.
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Não que a palavra de Deus haja falhado. Porque nem todos os que são de Israel são israelitas
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nem por serem descendência de Abraão são todos filhos mas: Em Isaque será chamada a tua descendência.
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Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus mas os filhos da promessa são contados como descendência.
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Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.
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E não somente isso, mas também a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai
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(pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),
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foi-lhe dito: O maior servirá o menor.
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Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú.
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Que diremos, pois? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum.
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Porque diz a Moisés: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia, e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão.
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Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que usa de misericórdia.
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Pois diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei: para em ti mostrar o meu poder, e para que seja anunciado o meu nome em toda a terra.
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Portanto, tem misericórdia de quem quer, e a quem quer endurece.
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Dir-me-ás então. Por que se queixa ele ainda? Pois, quem resiste à sua vontade?
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Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?
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Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para uso honroso e outro para uso desonroso?
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E que direis, se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição
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para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória,
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os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios?
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Como diz ele também em Oséias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo e amada à que não era amada.
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E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo aí serão chamados filhos do Deus vivo.
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Também Isaías exclama acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.
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Porque o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a.
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E como antes dissera Isaías: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, teríamos sido feitos como Sodoma, e seríamos semelhantes a Gomorra.
A Incredulidade de Israel
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Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé.
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Mas Israel, buscando a lei da justiça, não atingiu esta lei.
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Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas como que pelas obras e tropeçaram na pedra de tropeço
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como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo e quem nela crer não será confundido.