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Tendo passado por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga dos judeus.

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Ora, Paulo, segundo o seu costume, foi ter com eles e por três sábados discutiu com eles as Escrituras,

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expondo e demonstrando que era necessário que o Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos este Jesus que eu vos anuncio, dizia ele, é o Cristo.

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E alguns deles ficaram persuadidos e aderiram a Paulo e Silas, bem como grande multidão de gregos devotos e não poucas mulheres de posição.

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Mas os judeus, movidos de inveja, tomando consigo alguns homens maus dentre os vadios e ajuntando o povo, alvoroçavam a cidade e, assaltando a casa de Jáson, os procuravam para entregá-los ao povo.

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Porém, não os achando, arrastaram Jáson e alguns irmãos à presença dos magistrados da cidade, clamando: Estes que têm transtornado o mundo chegaram também aqui,

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os quais Jáson acolheu e todos eles procedem contra os decretos de César, dizendo haver outro rei, que é Jesus.

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Assim alvoroçaram a multidão e os magistrados da cidade, que ouviram estas coisas.

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Tendo, porém, recebido fiança de Jáson e dos demais, soltaram-nos.

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E logo, de noite, os irmãos enviaram Paulo e Silas para Beréia tendo eles ali chegado, foram à sinagoga dos judeus.

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Ora, estes eram mais nobres do que os de Tessalônica, porque receberam a palavra com toda avidez, examinando diariamente as Escrituras para ver se estas coisas eram assim.

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De sorte que muitos deles creram, bem como bom número de mulheres gregas de alta posição e não poucos homens.

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Mas, logo que os judeus de Tessalônica souberam que também em Beréia era anunciada por Paulo a palavra de Deus, foram lá agitar e sublevar as multidões.

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Imediatamente os irmãos fizeram sair a Paulo para que fosse até o mar mas Silas e Timóteo ficaram ali.

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E os que acompanhavam a Paulo levaram-no até Atenas e, tendo recebido ordem para Silas e Timóteo a fim de que estes fossem ter com ele o mais depressa possível, partiram.

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Enquanto Paulo os esperava em Atenas, revoltava-se nele o seu espírito, vendo a cidade cheia de ídolos.

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Argumentava, portanto, na sinagoga com os judeus e os gregos devotos, e na praça todos os dias com os que se encontravam ali.

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Ora, alguns filósofos epicureus e estóicos disputavam com ele. Uns diziam: Que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece ser pregador de deuses estranhos pois anunciava a boa nova de Jesus e a ressurreição.

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E, tomando-o, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos nós saber que nova doutrina é essa de que falas?

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Pois tu nos trazes aos ouvidos coisas estranhas portanto queremos saber o que vem a ser isto.

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Ora, todos os atenienses, como também os estrangeiros que ali residiam, de nenhuma outra coisa se ocupavam senão de contar ou de ouvir a última novidade.

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Então Paulo, estando de pé no meio do Areópago, disse: Varões atenienses, em tudo vejo que sois excepcionalmente religiosos

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Porque, passando eu e observando os objetos do vosso culto, encontrei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais sem o conhecer, é o que vos anuncio.

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O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens

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nem tampouco é servido por mãos humanas, como se necessitasse de alguma coisa pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas

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e de um só fez todas as raças dos homens, para habitarem sobre toda a face da terra, determinando-lhes os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação

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para que buscassem a Deus, se porventura, tateando, o pudessem achar, o qual, todavia, não está longe de cada um de nós

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porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois dele também somos geração.

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Sendo nós, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade seja semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra esculpida pela arte e imaginação do homem.

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Mas Deus, não levando em conta os tempos da ignorância, manda agora que todos os homens em todo lugar se arrependam

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porquanto determinou um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que para isso ordenou e disso tem dado certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.

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Mas quando ouviram falar em ressurreição de mortos, uns escarneciam, e outros diziam: Acerca disso te ouviremos ainda outra vez.

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Assim Paulo saiu do meio deles.

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Todavia, alguns homens aderiram a ele, e creram, entre os quais Dionísio, o areopagita, e uma mulher por nome Dâmaris, e com eles outros.