1

En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, -qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,

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et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix, -

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qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité.

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Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin.

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Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham

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et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.

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Or c'est sans contredit l'inférieur qui est béni par le supérieur.

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Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels mais là, c'est celui dont il est attesté qu'il est vivant.

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De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, par Abraham

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car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d'Abraham.