«Aspetta un po' e ti mostrerò che ci sono ancora cose da dire da parte di Dio.

Certamente le mie parole non sono bugiarde; davanti ti sta un uomo con una conoscenza impeccabile.

Egli non lascia vivere il malvagio e rende giustizia agli oppressi.

Se però sono legati in catene e trattenuti in lacci di afflizione,

Egli apre cosí i loro orecchi alla correzione e li esorta ad allontanarsi dal male.

se però non ascoltano periranno per la spada, moriranno senza conoscenza.

cosí muoiono ancora giovani e la loro vita finisce tra i sodomiti.

Egli vuole sottrarre anche te dal morso dell'avversità, per portarti in un luogo ampio senza restrizione, con una tavola imbandita piena di cibi succulenti.

Se c'è collera, bada che egli non ti porti via con un sol colpo, perché una gran somma di denaro non potrebbe allontanarlo.

Non desiderare la notte, in cui la gente è portata via dal suo luogo.

Ecco, Dio è eccelso nella sua potenza; chi può insegnare come lui?

Ricordati di magnificare le sue opere, che gli uomini hanno cantato;

Sí, Dio è grande, ma noi non lo conosciamo, e il numero dei suoi anni è imperscrutabile.

che le nubi riversano e lasciano cadere sull'uomo in gran quantità.

Ecco, egli spande intorno a sé la sua luce e copre le profondità del mare.

Si copre le mani con i fulmini e comanda loro di colpire il bersaglio.

Ascoltate attentamente il fragore della sua voce, il rombo che esce dalla sua bocca!

Dietro di esso una voce rugge; egli tuona con la sua voce maestosa; egli non li trattiene quando si è udita la sua voce.

Dice infatti alla neve: "Cadi sulla terra lo dice tanto alle piogge leggere che alle piogge torrenziali.

Le fiere entrano nei loro nascondigli rimangono nelle loro tane.

Al soffio di Dio si forma il ghiaccio e la distesa delle acque si ritira.

Esse vagano ovunque nel cielo, cambiando direzione in base alla sua guida per compiere qualunque cosa egli manda loro sulla faccia della terra abitata.

Porgi l'orecchio a questo, o Giobbe, fermati e considera le meraviglie di Dio!

Sai tu come le nubi si librino nell'aria, le meraviglie di colui che sa tutto?

Hai tu forse disteso con lui il firmamento, rendendolo solido come uno specchio di metallo fuso?

Gli si può forse dire che io voglio parlare? Se un uomo dovesse parlare, sarebbe certamente distrutto.

Il bel tempo viene dal nord, ma intorno a Dio è tremenda maestà.

Per questo gli uomini lo temono; ma egli non tiene conto di chi si ritiene sapiente».

«Chi è costui che oscura il mio disegno con parole prive di conoscenza?

Dov'eri tu quando io gettavo le fondamenta della terra? Dillo, se hai tanta intelligenza.

Dove sono fissate le sue fondamenta, o chi pose la sua pietra angolare,

Chi racchiuse con porte il mare quando proruppe uscendo dal grembo materno,

Quando gli tracciai un limite e gli misi sbarre e porte,

Da quando vivi hai mai comandato al mattino o insegnato all'aurora il suo posto,

Si trasforma come creta sotto il sigillo, e spicca come un vestito.

Sei forse giunto fino alle sorgenti del mare o sei mai andato in cerca delle profondità dell'abisso?

Hai tu fatto caso all'ampiezza della terra? Dillo, se sai tutto questo!

perché tu le possa condurre al loro posto, e possa conoscere i sentieri che portano alla loro casa?

Sei mai entrato nei depositi della neve, o hai forse visto i depositi della grandine

Per quali vie si diffonde la luce o propaga il vento orientale sulla terra

per far piovere su una terra disabitata, su un deserto, dove non c'è alcun uomo,

La pioggia ha forse un padre? O chi genera le gocce della rugiada?

Le acque si induriscono come pietra e la superficie dell'abisso si congela.

Fai tu apparire le costellazioni a suo tempo, o guidare l'Orsa maggiore con i suoi piccoli?

Puoi tu far giungere la tua voce fino alle nubi affinché abbondanza di pioggia ti ricopra?

Chi ha messo nella mente la sapienza o chi ha dato intendimento al cuore?

quando la polvere si fonde in una massa e le zolle si attaccano insieme?

quando si accovacciano nelle loro tane o stanno in agguato nei loro nascondigli?

Sai tu contare i mesi in cui portano a termine la loro gravidanza, o conosci tu il tempo in cui devono partorire?

I loro piccoli si fanno forti, crescono all'aperto, se ne vanno e non ritornano piú da esse.

al quale ho assegnato come dimora il deserto e la terra salata per abitazione?

Le ampie distese di montagna sono il suo pascolo, e va in cerca di tutto ciò che è verde.

Puoi forse legare il bufalo con la corda per arare nel solco, o erpicherà le valli dietro a te?

Conterai su di lui per portare a casa il tuo grano e per ammassarlo sull'aia?

Esso infatti abbandona le proprie uova per terra e le lascia riscaldare nella polvere,

Tratta duramente i suoi piccoli, come se non fossero suoi; ma la sua fatica senza alcun interesse è vana,

Ma quando si alza in piedi per scappare, si beffa del cavallo e del suo cavaliere.

Sei tu che lo fai saltare come una locusta? Il fiero suo nitrito incute spavento.

Sprezza la paura e non teme, né indietreggia davanti alla spada.

Con ardore e impeto divora le distanze e non sta piú fermo quando suona la tromba.

E' forse per la tua intelligenza che si alza in volo lo sparviero e spiega le sue ali verso il sud?

Abita sulle rocce e rimane su rupi scoscese.

I suoi piccoli succhiano sangue e dove sono gli uccisi, là essa si trova».

Ma, a motivo della fornicazione, ogni uomo abbia la propria moglie e ogni donna il proprio marito.

La moglie non ha potestà sul proprio corpo, ma il marito; nello stesso modo anche il marito non ha potestà sul proprio corpo, ma la moglie.

Or io dico questo per concessione, non per comandamento

Or a quelli che non sono sposati e alle vedove dico che è bene per loro che se ne stiano come sto anch'io

Agli sposati invece ordino, non io ma il Signore, che la moglie non si separi dal marito,

Ma agli altri dico io, non il Signore: se un fratello ha una moglie non credente, e questa acconsente di abitare con lui, non la mandi via.

perché il marito non credente è santificato nella moglie, e la moglie non credente è santificata nel marito, altrimenti i vostri figli sarebbero immondi; ora invece sono santi.

Infatti che ne sai tu, moglie, se salverai il marito? Ovvero che ne sai tu, marito, se salverai la moglie?

Qualcuno è stato chiamato quando era circonciso? Non diventi incirconciso; qualcuno è stato chiamato quando era incirconciso? Non si faccia circoncidere.

Ciascuno rimanga nella condizione nella quale è stato chiamato.

Perché chi è chiamato nel Signore da schiavo è un liberto del Signore; parimenti anche colui che è chiamato da libero, è schiavo di Cristo.

Fratelli, ognuno rimanga presso Dio nella condizione in cui è stato chiamato.

A motivo della imminente avversità, ritengo dunque che sia bene per un uomo di rimanere cosí.

Tuttavia, anche se prendi moglie, tu non pecchi; e se una vergine si marita, non pecca; ma tali persone avranno tribolazione nella carne; ora io vorrei risparmiarvi ciò.

e quelli che piangono, come se non piangessero; e quelli che si rallegrano, come se non si rallegrassero; e quelli che comprano, come se non possedessero;

Or io desidero che voi siate senza sollecitudine. Chi non è sposato, si preoccupa delle cose del Signore, come possa piacere al Signore;

Vi è differenza tra la donna sposata e la vergine; quella che non è sposata, si preoccupa delle cose del Signore per essere santa nel corpo e nello spirito, ma la sposata si preoccupa delle cose del mondo, del come possa piacere al marito.

Ma, se alcuno pensa di fare cosa sconveniente verso la propria figlia vergine se essa oltrepassa il fiore dell'età, e che cosí bisogna fare, faccia ciò che vuole; egli non pecca; la dia a marito.

Perciò, chi dà la sua propria figlia a marito fa bene e chi non la dà a marito fa meglio.

Tuttavia, secondo il mio avviso, essa sarà piú felice se rimane cosí, or penso di avere anch'io lo Spirito di Dio.